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永明县是大业的一个下县,又被称为“桑茶小邑”
,桑蚕养殖和山地茶粮是全县的主要经济来源,全县人口一万五千多,民户大多耕梯田,分水田和旱地。
县城“十字街”
是商业中心,前日里徐巍去的那个“钱家粮行”
就在此处,“十字街”
分早晚两市。
每逢二、七还有市集,设桑市、茶市、山货市。
整个县衙目前仅有九品县令一人,主簿(师爷)一人,衙役若干,本该还有个县丞之位,但至今仍是空悬。
然而,县里的黄册已是十三年前修葺的了,按照大业律例,黄册最多每十年修葺一次,这永明县居然十三年未曾重修,实在令人费解。
县里有几家士绅和行会首领,他们在永明县经营了数代,部分家族之间都有联姻,关系错综复杂,权利极大——就是大家口中的“永明四大堂”
。
短短两日,徐巍已和其中两堂——堰上堂刘氏、万松堂叶氏有了交锋,虽只是分支,却也看得出他们平日里的做派,根本不把永明百姓当人看。
徐巍又翻看了一些杂记,隐约看到一些关于“沙田户”
、“山寮户”
的记载,这些垦荒之人,多半没有正式户籍,也不在鱼鳞图册(土地登记册)上。
徐巍心中一动,联想到王德发之前提过的叶家“万松号”
放贷业务,看来,这黄册久未重修,并非仅仅是懒政,背后只怕牵扯着巨大的利益链条,而叶家,很可能就是最大的受益者。
剩下两堂,除了“五柳堂”
沈氏以外,还有一个“竹雨堂”
林氏,但县志里关于他们记载甚少,只道他家祖传“竹丝灯”
核心工艺,不仅在永明县,在周边州县也是赫赫有名。
这“四大堂”
在永明盘踞数代,还有一些中小地主依附于他们,为此,永明的百姓受尽欺压。
幸好,前任县令是一个清廉的好官,用自己的实际行动与当地士绅势力对抗了一阵,虽然最终败下阵来,但也从不同程度了上给了他们一些震慑。
至于原主这个废柴,空有一身抱负想要施展,都还有没有斗到和这“四大堂”
正面交锋的地步,被区区诬陷就逼得“出师未捷身先死”
了。
徐巍苦笑着摇了摇头。
如何既完成系统的贪赃指标,又能瓦解这些人的“联盟”
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