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第四六零章 科举（第1页）

第四六零章科举

“子修，科举是什么？长安那鄙夫又想耍什么花招？”

曹操端坐中军大帐里，看着风尘仆仆，从许昌一路追赶过来的长子曹昂，不禁疑惑的询问。

曹昂年二十七，生的器宇轩昂，举止透着沉稳。

“父亲，这科举……却非一句话能说清楚。十天之前，董俷在长安颁布科举法令。细作立刻送至许昌。六天前，二弟并荀适侯霸更送来了有关科举的详细法令。荀少府看罢之后，竟当场昏了过去……醒来之后，急令孩儿八百里加急，追赶父亲。这是有关科举的详细内容。”

荀彧，居然昏了过去？

那是多沉稳的一个人啊，不管遇到什么事情，他总是显得很冷静，绝不会把喜怒表于脸上。

非但是曹操，包括鲁肃荀攸等人在内的谋士，一个个面面相觑。

莫非这科举法令，又是什么阴谋？

在这里，需要简单的说明一下，东汉以来的选才之法。在秦朝以前，周以封国而治理天下，选士也是依靠着世袭制度。周礼一下，社会的阶级极为分明。国家有天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层呢，有按照伦常，依照血缘关系，来世袭这各个职位，直至春秋。

春秋战国，出现了客卿食客等游离于制度意外的士人为主分担忧愁。从而也就有了孟尝君门下食客三千的说法。这部分人，有的是破落贵族，但大部分都是以生活在底层的寒门庶子为主。

始皇帝横扫六国，实行中央集权。

为帝王者，为选拔民间的人才，就设立出了察举制度。由各地方推荐德才兼备的人物。由州一级推荐的士人，名为‘秀才’（和后来的秀才性质不同）；由郡一级推荐出来的人，叫孝廉。

东汉以来，为保证察举之人的才能，实行了连坐的制度。

就是说，你如果没有真才实学而又被推荐，一经查出来的话，被推荐人同样要遭受牵连。

这种制度，一方面保证了被举荐之人的才干，但是在另一方面，也就造成了世家力量越发强大。朝廷之中的官员，与世族有着不可分割的关联，甚至可以用‘一荣俱荣，一损俱损’来形容。

试想，如果你和我没有关系的话，我又为何费力气去举荐你？

你飞黄腾达了和我无关，你倒霉了我却要跟着倒霉。所以，到东汉末年，就有官吏皆出于世家的说法。有能力，而没有背景的寒门士子，就很难有出头之日。而那些世家门阀呢，也因为这条连坐之法，使之实力越发的强大。到最后，就形成了连皇帝都无法制约的局面。

至汉灵帝时，世族力量已经格外强大。

汉灵帝死之后，若无世族门阀的支持，各方诸侯甚至无法站稳脚跟。如原冀州牧韩馥，那是正经的朝廷任命官员。可是袁绍却能轻而易举的把韩馥推翻，依靠的就是韩馥手下世族之力。

再比如董卓董俷两父子……

董卓坐镇雒阳，有大义之名。可是以袁绍为首的士族门阀不愿意为承认他，他就要面临无人可用的窘困局面；而董俷更是如此，初到西域的时候，手底下的谋士不过寥寥数人哉？

董卓的死，还有第一次长安之乱，无不是世族的一种反扑。

董俷没有办法的情况下，也只能用杀戮来镇压。幸好有三学的底子在，否则他真的会很麻烦。同样的情况，刘备、孙策也是要依靠对世族的屠杀和镇压勉强站稳脚跟。那刘表，更是要靠着世族，才能使得荆州平静……世族对天下局势的控制力，由此足以看出一些端倪了。

泰平四年八月末，董俷筹谋了十年之久的科举，终于向世人掀起了神秘的面纱。

凡属三学之子，在郡学出师之后，不论年纪，不问出身，无需举荐，都可以自由参加科举。

另，各地士子，不管所属州县是否在关中，都可以就近在关中治下的州县内应试。

自三学毕业出来的学子，被称之为国子；而非三学所属的士子，皆称之为生徒，准许科举。

承明殿分出一部，名为礼部，专司科举和任免之事，由大鸿胪石韬担当礼部尚书。

考试科目，分为常科与制科两种，每年分期举行的为常科；有皇帝下诏临时举行的称作制科，也可以称之为恩科。其含义就是，这是皇上给予天下士子的恩典，录取可为天子门生。

常科分二十余种。

除了秀才、明经、进士等士子们比较关心的科目之外，还设有明法、明算、明字等科目。

其中，这进士一科所取之士，可入承明殿任职。

科举分为春闺秋试，一年有两次。所谓春闺，顾名思义就是在春天举行的科考。以郡为单位，在各郡治下的考场应试。所取前三名，统称举人，待秋试之时，可以入长安进行大考。

故而，长安秋试，也可以称之为天子试。

头名称之为状元，次名叫做榜眼，三名为探花。首科取士，共三十名，当以皇榜著名，入承明殿。而落榜士子，也有两个选择。一是可以在各部或者各地衙门，从基础做起；第二种则是来年应科，重新来过。于第一年落榜者，皆可得朝廷的补助，以协助贫困者的学业。

长安细作送来的榜文，只是流露出含糊的概念。

但是在其后曹丕等人所送来的资料当中，却是详细的科举制度和取士方法。林林总总，共十余页，一百三十七条规章制度，可以说把科举的具体实施方法，记述的格外详细和周密。

曹操牙关紧咬，半天说不出话来！

“丞相，究竟是怎么回事？”