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(陈登)养耆育孤,视民如伤……州牧陶谦表(陈)登为典农校尉,乃巡土田之宜,尽凿溉之利,粳稻丰积。
--《先贤行状》
按《寰宇记》记载,北宋时代,江都县西十五里处,尚有“陈登塘”。
可见其昔日功业。
爱敬陂在江都县西十五里,陈登初开此陂,百姓爱而敬之,因以为名,亦号陈登塘。
--《寰宇记》
广陵百姓,得益于陈登主持修建的灌溉工程,“爱而敬之”。
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这与《先贤行状》中陈登“甚得江淮欢心”的记载完全吻合。
(陈)登以功加拜伏波将军,甚得江、淮间欢心,于是有吞灭江南之志。
--《先贤行状》
建安二年(197)陈登赴许县朝贡,被曹操表举为广陵太守。
陈登在广陵治戎讲武,明审赏罚,海贼薛州率万户归降。
这为陈登日后抵御孙策,奠定了军事基础。
(陈)登在广陵,明审赏罚,威信宣布。
海贼薛州之群万有余户,束手归命。
未及期年,功化以就,百姓畏而爱之。
--《先贤行状》
那么问题来了,陈登的利益诉求是什么?
陈登的核心诉求,在于维护宗族利益。
下邳陈氏在徐州树大根深,甚至可以左右州牧的人选。
陶谦死后(194),陈登与糜竺为代表的徐州豪族迎立刘备。
在陈登口中,陶谦被称作“彼州”。
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陈登谓先主曰:“今汉室陵迟,海内倾覆,立功立事,在于今日。
彼州(指陶谦)殷富,户口百万,欲屈使君抚临州事。
”
--《蜀书先主传》
陈登是徐州人,陶谦则是徐州牧。
照此关系看,这番说辞逻辑怪异,因此“彼州”被许多学者校勘为“鄙州”,即陈登的自谦之辞。
各本“鄙州”皆作“彼州”,《华阳国志》作“鄙州”。
--《三国志集解》
实际按方诗铭考证,鄙州为非,彼州为是。
陈登是在用“彼州”揶揄外乡人陶谦,因为陶谦出身扬州丹阳,更加重用丹阳同乡。
注:彼州与鄙州的校勘分析,见方诗铭《刘备被拥戴为徐州牧》。
重用外乡人的陶谦,自然不会被陈登喜爱。
陈登的核心诉求,在于维护徐州门阀的利益。
下一章,咱们简要说明陈登和刘备刘帮主的故事。
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