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第十九回 陌路遇名师飞鹤再传飞鹤手 荒山研绝技永春重创永春拳(第2页)

翌日清早,洪熙官与过江龙二人,直上鼎湖山,爬山越岭,来到庆云寺前,觉得山色依然,寺貌无恙,乃信步行入。至大雄宝殿,闻有青磬红鱼之声者,卜卜而鸣,杂以诵经之声,喃喃不已。洪熙官、过江龙二人乃转入寺侧,从甬道直入,至花圃内之客厅前,想起当年,与至善禅师、方世玉、李翠屏匿迹于此,为白眉道人追踪而来,师尊、世玉均战死于此,独自己尚健在,及今思之,徘徊不已。

二人直上客厅,早有知客僧上前。洪熙官细视之,原来此僧亦少林同门也,法名悟圆。当洪熙官在少林寺学技之时,此僧方在寺中作小沙弥,后少林寺被焚,寺僧四散,悟圆乃南下,投奔粤北南华寺,再由南华寺调到此寺,充知客僧。二人相别已多年矣,当下相见,不禁大喜。

悟圆迎二人入客厅,洪熙官介绍过江龙与悟圆相见,二人合什为礼。论派别,过江龙年纪虽老,因入寺较迟,故称悟圆为师叔。

洪熙官问及寺中主持,原来亦为少林同门八空和尚也。洪熙官大喜,得悟圆之引,至方丈室中,谒见八空和尚。

八空年已七十矣,在八排山开建寺出家。当年杏隐大师在开建寺主持,曾授以少林武技,故八空亦为少林之人。当下同门相见,自然喜悦非常,八空和尚问起洪熙官因何到此。

洪熙官叹曰:“唉,八室师侄,讲出一言难尽矣。至善师尊圆寂之后,我即西上峨嵋山,与白眉决战,几经艰辛,始把白眉击毙,报复我少林血海深仇,乃回羊城设立武馆于大佛寺,发扬少林技击,又回九莲山,重建少林寺,请师公李式开任主持。一切都已恢复旧观,不料峨嵋、武当两派门徒,心中不释,竟请得九莲山白莲峰白莲观白莲道人为助,南下与我作对,近更得广东提督赵泽恩之助,诬我调戏其姬,陷我入狱。幸得鼎湖山下黎家村人黎亚松仗义相救,无地容身,故带领着妻子门徒等,到黎家村暂避,不期于此得遇八空师侄,真可喜也。”

八空和尚曰:“洪师叔,衲在此间,闻得杏隐师尊为人所害,恨未能抽身前往相助。今师叔刘此,正好迁来敝刹中暂住,并请洪师叔教授寺僧以少林技击,使少林武技,留于空门,亦至善师公之遗志也。”

洪熙官曰:“我亦已有此心矣,明早我当迁来此间,叨扰师侄。寺门比乡村间清静,练技容易成功也。”

八空和尚大喜,即导二人游览寺中各处,并备宴筵,为二人接风。宴罢,二人辞别而出,欲往访庆云庵,则因庵在深山,时已不早,乃即下山,先回黎家村,待日后前往寻访。

二人回到黎家村后,把经过情形对各人说及,众皆大喜。翌日早膳过后,洪熙官、过江龙等,乃迁居于庆云寺焉。洪文定斯时,伤势未愈,犹卧床不起也。

翌日早起,洪熙官与方永春夫妻二人,同到后山,访寻庆云庵,希望得一五枚门徒,再研究白鹤派拳术。方永春虽然断了一腿,但是脚力强健,武技功深,并无妨碍,与洪熙官直入后山。

行约半个时辰,入山渐深,山色空蒙,峰峦重叠。绿荫深处,一双白鹤,戛然长鸣,冲天飞起。洪熙官仰视之,这对白鹤,朱顶雪衣,翅如车轮,非凡物也。洪熙官喜曰:“庆云庵离此不远矣。”与方永春继续前行,果见山峰之下,绿树丛中,露出绿瓦屋角,行前而视,乃一尼庵也。庵之前,古木参天,其侧瀑布飞腾,淙淙而流。庵占地颇广,禅房千余所,栉比相连。庭院之间,遍植修竹,竹竿高耸,飘出墙外。风动竹声,依依作响,环境幽静绝俗,固为一修佛好所在也。

洪熙官夫妇二人,行至庵前,抬头一望,庵前石额,刻着“庆云庵”三个字,山门紧掩,悄无人声。洪熙官夫妇上前叩门,骨骨两声,庵门开处,走出一尼。尼已四十许矣,睹二人至,合什为礼,问二人到访荒山古庵,有甚么贵干?

洪熙官抱拳作揖,自我介绍曰:“鄙人乃少林俗家弟子洪熙官是也,兹因事到此,知道五枚大师伯,前曾卓锡于贵庵,故特到来拜访。请问五枚大师伯,现今还在贵庵否?”

尼姑曰:“五枚尼姑于二十年前回云南白鹤庵去,以后未有再到来,闻道已经圆寂久矣。”

洪熙官闻得五枚已死,为之凄然,有顷再问曰:“然则五枚之徒妙空尼姑有到此否?”

尼姑详视洪熙官夫妇一会,摇头曰:“对不起,贫尼不识妙空其人。五枚现在广东只有两徒,法名小唐、小云是也。”

洪熙官喜曰:“然则小唐、小云两尼在贵庵么?”

尼姑曰:“对不起,两尼前在羊城西关龙庆坊龙庆庵内,惟是近年来,多外出云游,萍踪无定,恕尼不能为施主吿也。”

洪熙官欲再问,尼姑已经轰一声,把庵门掩下矣。洪熙官以不得要领,为之颓然若丧,只得与方永春回到庆云寺来,对过江龙等说及。

过江龙曰:“五枚已圆寂,其门徒又不在,亦无可奈何也。练技之道,固须名师指点,有时亦可以由悟性感悟而生。我等现今惟有潜心修练,待一两年后,始再与白莲道人,—决雌雄耳。”

洪熙官唯唯,自是以后,每日晨起,即督促各人苦心练技,细心研究。

光阴荏苒,转瞬又将一月,洪文定之箭伤已愈,精神复元。

这一日,洪文定闻洪熙官、过江龙在房中私语,谓所携细软银两,经月余之费用,现已所存无多,株守荒山,并无入息。过江龙自愿化装潜回羊城,向少林洪家弟子募捐,以济目前之急,并顺便探访白莲道人之消息。洪熙官以过江龙本领高强,做事小心,乃即允之。

洪文定闻得二人私语之后,退而暗想,坐食于此,亦非计也。山下罗隐涌,一六墟期,商业繁盛,行人众多。若于墟日,下山卖技,亦可以博取多少,以资帮补也,乃将此意吿于洪熙官。洪熙官诺之。

翌日,适为十二月十六,乃罗隐涌之墟期也。洪文定乃与胡亚彪、周人杰、舂米六、黎亚松,一行五人,赴罗隐涌,卖技。过江龙则与陆阿采潜回羊城去了。剩下洪熙官、方永春、骆小娟数人在庆云寺。

且说洪文定等一行五人,托起单刀、软鞭、双头棍、大铁扒等几件军器,另铜锣一面,来到罗隐涌墟口旷地上。舂米六敲起铜锣,嘭嘭作响,惊动墟内之人,纷纷前来围观,约有六七百人之众,围成一个大圆圈。舂米六见时机已到,自吿奋勇,首先上前献技,改由胡须佬黎亚松敲锣。洪文定、胡亚彪、周人杰三人,则在旁呐喊助威。

舂米六徐徐行至旷地中央,脱去身上衣服,在朔风凛冽之中,全身肌肉,坟起如栗,两只粗壮手臂之上,现出两条火烙纹龙来。原来舂米六为少林弟子,亦曾由正门打出,打过十八罗汉,捧过大铁鼎,臂上烙有纹龙,以示为少林正宗也。观众睹舂米六之纹龙,不禁拍掌喝彩。舂米六洋洋得意,束紧腰绉纱带,鼓起大肚皮,然后拱手,先讲一顿江湖客套话,不外家有积玉千金,不如薄技在身之语,又谓寻师访友,路经此地,缺乏盘川,望各位多帮忙等,讲完之后,开始卖技。

舂米六最擅一手少林棍。这条棍,用生铁铸成,足有五十斤重。舂米六在地上拾起这条铁棍,扎起子午马,把大铁棍向上一抛。大铁棍凌空飞起三丈,飞舞而下。舂米六伸手一接,接在手中,一开马,耍出一手少林夜叉棍法来。这一手小夜叉棍,为少林基本棍法之一,棍传六路。夜叉云者,即佛家罗刹之称。少林僧人,常以此棍法为巡山之用,有大夜叉、小夜叉之别。小夜叉脚步变换较窄,大夜叉则略阔而已。

当下舂米六使出少林小夜叉棍,进步退步偷步,快捷紧密,但见棍影飘飘,不见人影。这条铁棍,在普通人拿来,已觉万分吃力,今舂米六舞动此棍,运用如飞,则其力大可知。当下四周观众,又齐声喝彩,掌声雷动。舂米六愈觉心花怒放,落力表演,由第一路耍至第六路,始立正收棍,抱拳叫一声失礼。

不料人丛中,突然有一人曰:“此棍好则好耳,但不知大夜叉抑小夜叉耳。大夜叉则脚步太窄,小夜叉则脚步太阔,莫非大小夜叉混合之棍法乎?哈哈!”

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