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面对外族大举入侵,陕西咸阳人王重阳创立了全真教,旨在缓和民族矛盾,阻止入侵金兵野蛮的屠杀,留住自己民族文化的根脉。
后来,王重阳来到山东传道,在胶东收下了七大弟子,史称全真七子。
他们是马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。
其中的王处一就是王玉阳。
全真七子对全真教的发展均作出了杰出贡献。
他们遵从师意,各自创立门派。
传道方式虽有不同,但全真教的济世宗旨不变。”
我爹这时接话道:“我听老人说,上个世纪30年代,观里的道士还很多,规模也很大。
抗日战争中,观内塑像被日军毁坏,只剩下道观的骨架建筑。
1950年人们曲解了破除迷信活动,把人文历史遗存也当作封建迷信遗物加以销毁。
东海劳改队受命对玉阳观进行拆除,后来不知道何原因,未拆完就停工了。
道士们也在这个时候奉命全部还俗。
所剩下的残留建筑,十年特殊时期,又遭到破坏。
1992年5月,被定为省重点文物保护单位,并被载入《中国名胜大词典》。”
“于老先生,我记得当年,王玉阳的徒弟与当地文人评出了圣水岩的十大景,好在这些景观大多数现在还在。
我只记得有一首诗,描写的是这十大美景。
我在每个景点名字的后面各加上三个字,把古人所评定的十大景观串联成为诗歌的形式:玉阳洞天藏往事,御碑濯雨润古今。
虎涧春云水色巧,凤岚秋月分外明。
石柱撑霄连天地,松岭浮青涌生机。
远峰卓笔写故事,峭壁悬书昭后世。
竹园易翠绿油油,断岩圣水流清清。”
我三叔指着白虎石旁边的一个小山头说:“这首诗我也能背下来。
我给你介绍介绍这时大景吧。
你看,那就是人头山,和它旁边的下马山之间的峡谷,松柏常青,溪涧流清,雾气缭绕,叫虎涧春云。
玉阳观南面的山岗,秋高气爽时节,月移山头,清辉神韵,叫凤岚秋月。
干洞因王玉阳在里面居住,命名玉阳洞天。
玉阳观记碑,叫御碑濯雨。
老祖殿西的竹林,叫竹园遗翠。
湿洞因圣水常年流淌,叫断岩圣水。
玉阳观东面有古代遗留的四根高大石柱,叫石柱撑霄。
玉阳观后的山坡上,松林茂密,青翠参天,叫松岭浮青。
从玉阳观远望下马山,形如巨笔直立,叫远峰卓笔。
干洞上方的悬崖上刻有玉阳洞天四个大字,叫峭壁悬书。”
“我明天就着手整理重建玉阳观的材料,这么有历史的道观,不重建就彻底荒废了。
如果这个遗址,被孟海公司夺走,建了花生研究所,我们就是历史的罪人!”
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