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“魔障是医生查不出病症而实在也是没有病,可你自已却觉得有病或者心虚,内心不安,这是一种假病真受苦。”
“业障通常只是自己个人遭破坏,可魔障则会因你而连他人也会遭到破坏,乃至于令自他皆沦为魔之眷属、或为魔所使、为魔所用,一旦进一步而天魔入心,就会牵累更多的人,无数的人都因为你的影响,而成魔子魔孙。”
“一般而言,小修行之人所遭受的是业障,大修行的人方遭魔障,故一般人发生魔障的情况较少,大都是业障较多。”
“而康总没有在刻意修行,但你所做之事皆是造福人类之事,自然就有了福气,有了福气,就自然而然的有了修行,若没有几分道力或修行的人,还用不着魔来坏你,你自己的业障就足够把你自己障得死死的了。”
“《楞严经》云:阿难,当知是十种魔于末世时,在我法中,出家修道,或附人体,或自现形,皆言已成正遍知觉,赞叹淫
欲,破佛律仪,先恶魔师与魔弟子淫淫相传,如是邪精魅其心腑,近则九生,多逾百世,令真修行总为魔眷,命终之后必为魔民,失正遍知,堕无间狱,因此,在修行过程中,还须防邪精附体,被误当做业障或魔障。”
应不屈的一番话说出来,让所有人心里都很不舒服。
“所以,康健到底哪儿来的业障?”
陆虎直直的看向康健,他做了什么自己心里最清楚。
“我。。。。。。”
康健面对陆虎的询问,不知道该如何开口。
“为什么会有业障不重要,如今最重要的是如何让康总消除心中的魔障,避免他堕入魔道!”
应不屈的一句话解救了康健。
“应少说的对,我一个人入魔无所谓,可您说了魔障则会因你而连他人也会遭到破坏,乃至于令自他皆沦为魔之眷属、或为魔所使、为魔所用,一旦进一步而天魔入心,就会牵累更多的人,无数的人都因为你的影响,而成魔子魔孙,所以求应少帮帮我。。。。。。”
康健知道自己在做什么,知道他一句话能影响多少人,所以他必须要想办法脱离现在的状况。
“其实这件事说难不难,说简单也不简单,就看康总能不能放下手中的权利了,如果你诚心悔改,或许佛家可以帮你。”
这事儿,应不屈还真帮不了康健,要是他想消除心中的魔障和自己造下的业障,得去少林寺。
济世和他师傅一定有办法。
“要出家?”
听到应不屈的话,康老一下子就不淡定了。
自己好好地儿子,还没结婚,竟然要出家!
“倒也不必,只是需要去一趟少林寺,具体如何,还需要商议。。。。。。”
“不过有一点,康总必须诚心悔过才行,不然哪怕你到了少林寺,日日拜佛也是无用的。。。。。。”
应不屈倒也不是撺掇康健出家,实在是他
现在的情况不适合在坐在这个位置,而且,去了少林寺也不一定要出家,只要他诚心悔过,少林寺会帮他的。
“我可以,我诚心悔过,我已经错了一次了,不能再错了,我愿意听从应少的建议,去少林寺悔过。”
康健毫不留恋手中的权利,只有他知道,自从龙达和那些人死后他有多么的自责,午夜梦回全都是冤魂索命。
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