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“他”用的是“我”这个自称,没任何修饰。
“莫非菩萨想自己私吞?”虚空里有透明蠕动,渡世法王嘲讽道。
兰柯寺内那位没有恼怒,没有反唇相讥,慈悲平和道:“苏小施主,纵使‘枯荣菩提’在你之手,且你能安全离开此地,可后患不能不重视,莫要被贪欲蒙蔽了心灵。”
“晚辈省的,不知菩萨是个什么章程?”此话正中孟奇忧虑,故而没用反驳。
兰柯寺那位道:“不若将‘枯荣菩提’交给本寺保管,在场诸位施主只要想感悟,皆可入寺感悟。”
这,这不怕空口说白话吗?孟奇下意识就冒出这个念头。
但包括“大阿修罗”蒙南在内,居然无人指责这点,似乎兰柯寺那位确实出家人不打诳语!
“苏小施主,你意下如何?”兰柯寺内那位问着孟奇。
孟奇皱起了眉头,分析利弊。
这时,渡世法王再次开口:“是接受传承,还是感悟真意?”
“自是感悟真意,以‘枯荣菩提’的状况,若直接获得传承,维持不了三次,各位施主怕是难以均分,只要能时时感悟真意,和获得传承又有什么区别?”兰柯寺那位详尽解释。
平常而言,孟奇一直乱用感悟真意这类词,其实有所区别,像是他得到阿难破戒刀法、如来神掌第一式和神宵九灭时,叫做获得真意传承,非是感悟,那种状况下,真意直接入神,能时时感悟。
而江芷微、张远山和真慧等观各自门派真意传承才是感悟,悟多悟少皆看自身,但没办法时时感悟。
这就像有一本书,孟奇之前的经历是将书的内容印入脑海,时时阅读思索,江芷微等人则是正常阅读,能记住多少,品味出多少,是个人之事。
因为承载真意传承的物品的限制,直接获得真意的次数有限,若人人如此,过不了多久就飞灰湮灭,所以门派才改作感悟,如此虽也有损耗,却能维持漫长时光。
在六道那里兑换真意传承就类似于感悟,即使不能悟出来也不退还善功。
听到解释,孟奇下定了决心,如今的状况怕是只能按照兰柯寺那位的意见来处理,以它天涯咫尺无处不在之能,若可以时时感悟,和在自己手里有什么区别?
呃,顶多没办法拿去换成善功。
“菩萨,晚辈没有意见。”孟奇突然开口。
兰柯寺那位透出笑意:“如此甚好,不若苏小施主你先感悟。”
空闻、冲和、崔清河、何七、水月庵庵主、守静道人、金刚寺宗师、雪山派强者和云鹤真人轻轻颔首,示意赞同。
前太子赵谦和九位佛门宗师此时被云鹤蒙蔽,还未追索过来。
这时,渡世法王阴测测道:“我等能感悟吗?”
“若几位能放下屠刀,自是能的。”兰柯寺那位慈悲说道。
哼!渡世法王遁入虚空,消失无踪。
在场正道人多势众,又达成了一致,还有兰柯寺那位插手,再不走就走不了了!
“大阿修罗”蒙南冷冷看了金刚寺和雪山派之人一眼,带着怪物,和当代欢喜菩萨等邪道高人一样迅速远遁。(未完待续。)
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