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正宫黑漆弩吴子寿席上赋（第1页）

姚燧丁亥①中秋遐观堂对月，客有歌《黑漆弩》者②。余嫌其与月不相涉，故改赋，呈雪崖使君③。

青冥风露乘鸾女④，似怪我白发如许。问姮娥⑤不嫁空留，好在朱颜千古。

〔幺〕笑停云老子⑥人豪，过信少陵诗语⑦。更何消斫桂婆娑，早已有吴刚挥斧⑧。

【注释】

①丁亥：指元世祖至元二十四年（1287）。

②《黑漆弩》：曲牌名，由同名词牌入正宫乐调而成，又名《鹦鹉曲》。

③使君：对州县长官的尊称。

④青冥：天空。乘鸾女：月宫的仙女。《异闻录》载唐玄宗与申天师游月中，见素衣仙娥十余人，“乘白鸾，笑舞于广庭大桂树下”。

⑤姮娥：即嫦娥。

⑥停云老子：南宋大词人辛弃疾于铅山居所筑停云堂，自称“停云老”。停云之名，用陶渊明《停云诗》意。

⑦“过信”句：辛弃疾有《太常引》词咏月，末云：“斫去桂婆娑，人道是清光更多。”语本杜甫《一百五日夜对月》：“斫却月中桂，清光应更多。”所以说他“过信少陵诗语”。少陵，杜甫自号“少陵野老”。

⑧吴刚挥斧：《酉阳杂俎》载汉西河人吴刚学仙犯过，遭罚砍斫月中桂树，树随斫随合。

【译文】

丁亥年中秋与客人赏月，有人唱了首《黑漆弩》。我认为它与月色不合拍，就改赋，送给雪崖使君。

风露满天，乘着白鸾笑舞于月中广庭的，是那些美丽的女仙。她们仿佛奇怪我，怎么白发会如此多地出现。我问她们，嫦娥何以独居不嫁，空留在月殿？仙女们说：“您不用为她担心，她青春的容貌千年不变。”

我想起辛稼轩，这位豪迈的词人，看来是过于相信了杜甫“斫却月中桂，清光应更多”的诗言。他也期望“斫去桂婆娑”，其实又何必多此一番心愿。那月中的吴刚，不是早就挥着斧子，向桂树斫了一遍又一遍？

【赏析】

“青冥风露乘鸾女”的相关辞意已在注④中提及，而这整句则脱化于王安石的《题画扇》：“玉斧修成宝月团，月中仍有女乘鸾。青冥风露非人世，鬓乱钗斜特地寒。”也许正因乘鸾女“鬓乱钗斜”的启示，曲作者才会立即联想到自己的白发。他对月中女仙不再作更多地渲染，直接将她们视作自己一见如故的朋友，表现出了神游月间的豪兴。女仙们奇怪着来客如何“白发如许”，而作者反客为主，询问嫦娥抱独身主义的生活，这是一转；作者的问讯中有为嫦娥惋惜担忧的意味，而乘鸾女不以为然，报以“好在朱颜千古”，这又是一转。这两层转折之间都省略了连接词，造成了突兀奇崛的效果；当然更重要的是借此表现出了月亮的两大特征，即美丽与永恒。

〔幺〕篇把辛弃疾同杜甫这两位大文豪拈了出来，因为他们都爱月、赞月，并在咏月的作品中有过渊源关系。杜甫在诗中写过“斫去月中桂，清光应更多”，辛弃疾移入词中，所谓“斫去桂婆娑，人道是清光更多”。辛弃疾以豪放词人著称，作者故意说他因为太豪放了，所以轻信了老杜的话，这一笔是故作波澜，同时也省略了一一引用两人原句的麻烦。辛弃疾沿用杜甫诗意，而曲作者偏偏来个翻案，说是何必要两人操心建议，吴刚不是早就在从事斫桂的工作吗？这一段曲曲折折，旨意却是明明白白的，即是在赞美夜月的皎洁明亮。全曲通过有关月亮的种种传说、典故与诗词作品，设想自己遨游其间，句句未见“月”字，却句句表现出对月亮的热爱和赞美，令人拍案叫绝。