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正宫汉东山（第1页）

张可久

《霓裳》①舞月娥，野鹿②起干戈。百年长恨歌③，闹了也末哥④。万马千军早屯合。走不脱，那一埚⑤，马嵬坡⑥。

【注释】

①《霓裳》：《霓裳羽衣曲》的简称。《太平广记》的神仙载记中，谓唐玄宗随术士游月宫，闻月中仙乐，默而记之，“名之曰霓裳羽衣”。

②野鹿：指安禄山。《唐书》载安禄山过巨鹿，惊曰：“鹿，吾字也。”又张俞《过华清宫》：“不妨野鹿逾垣入，衔出宫中第一花。”

③长恨歌：唐白居易作《长恨歌》，友人陈鸿作《长恨歌传》，均以唐玄宗、杨贵妃悲欢故事为题材。

④也末哥：语尾助词，无义。

⑤一埚（guō）：一块地方。

⑥马嵬（wéi）坡：在陕西兴平县，为六军都督陈玄礼发动兵谏的处所，也是杨贵妃赐死及埋葬之地。

【译文】

在《霓裳羽衣曲》的乐曲声中，杨贵妃翩翩起舞，就像是美丽的月宫仙女。谁知战祸由此而生，安禄山发动了叛乱之举。长生殿里玄宗与杨妃的百年盟誓，只成了《长恨歌》的题材，化作了一场昙花一现的闹剧。御林军的千军万马，早已在陈玄礼的指挥下集聚。马嵬坡——在这块土地上发生的事变，杨贵妃终究躲不过去。

【赏析】

《霓裳》曲的来源，在注释中介绍了一种说法，这当然是人们将它誉为“仙乐”而产生的传说。而据白居易《霓裳羽衣歌》诗及段安节《乐府杂录》所言，则是开元间河西节度使杨敬述所献，曾经唐玄宗亲自润饰而成。不管怎么说，《霓裳羽衣曲》及因曲而制作的《霓裳》舞，与杨贵妃都有莫大的关系。乐史的《杨太真外传》中，就记载她册封为贵妃的第一天，便为明皇表演了《霓裳羽衣曲》。“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”（白居易《长恨歌》），这正是“《霓裳》舞月娥”一句的诠释。

古人常把安禄山叛乱的祸因同杨贵妃联系在一起，虽然偏颇，也不能说没有一点点道理。《唐书·杨贵妃传》就载称：“禄山来朝，帝令贵妃姊妹与禄山结为兄弟。禄山母事贵妃，每宴赐锡赉稠沓。”“野鹿”是对安禄山的隐称，“野鹿起干戈”，同前句“《霓裳》舞月娥”的太平艳乐景象形成了强烈的反差，这也就是《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”句意的翻版。

“百年”二句的含义，在注释中已提及。它以“长恨歌”来指代玄宗与杨贵妃“愿世世生生永为夫妇”的爱情盟誓，而以“百年”与“闹了”作一对举，显示出这一百年盟誓只成了一场短暂闹剧的结局，“也末哥”是元曲特有的尾衬语，在此更增添了讽刺的意味。

由此可见，“霓裳”、“野鹿”、“长恨歌”，以及下句的“万马千军屯合”，都各自包含着丰富的内涵。而作者不急于衍扬它们的含义，也不解释它们之间的联系，仅作为零碎的意象依次闪示，随后接出“走不脱，那一埚，马嵬坡”的惊心结论。末尾三句都用三字的短句，有强调和冷峭化的效果。清人贺贻孙在《诗筏》中云：“愈碎愈整，愈断愈连。”“乐府古诗佳境，每在转接无端，闪烁光怪，忽断忽续，不伦不次。”本曲诸多意象互相映发，又恰恰揭示出马嵬坡悲剧形成的完整过程，正是这种“碎整”之法的运用。