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五十六个民族,五十六朵花,五十六个民族是一家。
在我国,解放初期,少数民族总人口百分之一多一点。
现在,这个比例上升到了百分之八点五左右。
哪怕是我们计划生育最严格的八、九十年代,少数民族依然享受着鼓励生育的优惠政策。
与那些整天把人权口号挂在嘴边的美西国家相比,我们的民族政策与他们形成了鲜明的对比。
他们搞种族歧视,搞民族对立,而我们则一直都在给我国五十五个少数民族施行各种优惠政策。
尤其是民族发展扶持政策中的扶持较少人口政策,国家民委还专门向政务院提出,把二十二个人口较少民族发展问题列入‘十五’规划。
除此之外,还提供专项资金支持,优先安排深度贫困民族地区的扶贫工作,大力扶持特色民族村镇建设,并在很多领域给予政策扶持。
景川地处西南边陲,辖区内有十几个少数民族,其中傣族和哈尼族就占全州总人口的一半以上。
因此,执行民族政策,实现少数民族当家做主的权力,也成了州委州政府一项十分重要的工作内容。
黑彝族本不是景川当地民族,是为了躲避战乱,从川西大凉山迁徙而来。
彝族分黑彝和白彝,黑彝族本是彝族的贵族势力,在上世纪三十年代,国民党在川西执行了残酷的民族政策,黑彝族的一支,为了躲避战乱,就带领族人一路向南,逃到了景川,躲在与世隔绝的大山深处。
解放后,国家也曾派人来说服他们走出大山,融入到社会中去,却因为种种原因,一直未能取得进展。
梁栋本来也倾向于让这些大山深处的少数民族走出大山。
但是,当他吃着烤牛肉,欣赏着寨子里的青年男女,围着篝火载歌载舞时,想法改变了。
村长的孙女阿茶,笑嘻嘻地走到梁栋跟前,毫不忌讳地拉起他的手,走向围着火堆跳舞的人群。
他们跳的舞很容易学,就连梁栋这个舞林白痴都能很快跟上节奏。
跳了一会儿,阿茶又拉着梁栋跑到一边的僻静处。
就在梁栋想偏了,以为她要怎样的时候,却见她拿出两只竹筒水烟袋,熟练地取出里面的斗钵。
梁栋悬着的心放了下来,原来这小丫头是打算请他试试她们的竹筒水烟袋。
阿茶取出一些烟丝之后,又小心翼翼地掏出一个塑料袋子,从袋子里倒出一些白色粉末,洒在了烟丝上。
阿茶这个动作把梁栋吓了一跳,连忙指着那个装有白色粉末的袋子问:
“阿茶姑娘,这是什么?”
阿茶笑道:
“这些……是我……从阿爷……那里……偷来的……‘神仙粉’……”
梁栋在槐安的时候,就曾在县公安局见识过d品,感觉眼前这些白色粉末必是d品无疑。
“阿茶姑娘,你经常吸食这些东西吗?”梁栋问。
阿茶连连摆手:
“‘神仙粉’……很金贵,爷爷……不让碰……”
“那你为什么还要偷来给我,不怕你爷爷打你吗?”梁栋又问。
光线有些暗,梁栋看不起阿茶的脸色,却能从她扭扭捏捏的动作判断她肯定是害羞了。
“爷爷……肯定要……打阿茶,阿茶……不怕……”
阿茶说着,混好了烟丝和粉末,就要往斗钵里装,却被梁栋拦住了:
“这些东西是害人的,不能抽!”
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