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第四百二十五章 什么是文明（第5页）

比修士还要难受。

修士神圣顶多反感，因为修士出现，破坏了他们的神圣形象，以及他们的布局。

灵师就不一样了，在神圣看来就是人间污秽。

毕竟神圣的大敌，或者说命中注定之敌是诡异。

灵师融合了诡异？

这还能有好！

一并当成诡异对待了算逑。

灵师们是真真切切的感受到了今日不同往日，身份和地位与日聚下。

之前除了诡异谁都不服，谁都敢打。

后来有了修士，惹不起。

但是，除了诡异和修士谁都不服。

现在神圣也来了，惹不起打不过的越来越多，很难受。

玄黄攻打界域，并且真能做到，这个消息通过诡异网络传开后，直接轰动了。

尤其是国外。

国外界域和灵师的矛盾，那才叫大呢。

从教义，到文化，到性格，到处理问题，他们都是非黑即白的，一神教除了自己全是异端的姿态。

完全没有各美其美，美美与共，和合与共，和而不同等思想。

非黑即白，非我即敌，这种哲学思想文化的引导下，国外的灵师和界域，已经出现了大战一触即发的局面。

要不是灵师打不破，神圣走不出，国外早就打起来了。

侧面反映了一个民族的文化和哲学思维。

夏国反而是最温和的地方。

前面说过，因为夏国历史长文化太深厚，导致界域最多最强。

这是不好的一点，但此刻也成了最好的一点。

历史长，文化厚，加上祖先崇拜，自己封神。

导致，界域中的神圣很多都是自己的先祖从历史中归来，从时空幻想中归来。

归来一看，都是自己的后代，也深受自己的思想指引，连绵至今。

不好真的大打出手，反目成仇，加上一样的文明思想，那就尽量合作吧。

反正夏国境内，夏国祖先成就的界域神圣，目前都没对夏国人出过手。

不能，也不敢。

不能的因素很多，剪不断的情感和后代的身份。

而不敢，是文武二庙的态度，这两大顶级中的顶级说自己就是人，就是人类神圣，是夏国神圣，其他人类界域还敢有意见不成？

什么是文化？什么是文明？

这就是。

且文明掌握在了文明人手中。

……