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第29章谈人之欲2（第2页）

花魁之魁，好比恶鬼争斗。

所以自古只能英雄配美女。但英雄太少，美女太多，只好自诩鲜花插在牛粪上。

可见，平常心、平凡心、清净心，颇有用处，此所谓美丽大方，而非魅力大方也。

何为情？生灵交配孕育，从母亲独自辛苦孕育变成父亲对孕期母亲照顾爱护，母亲愿意为父亲生儿育女，父亲也知道这是自己的孩子，双方建立起一种相对稳定的配偶关系。

简言之，“情”比“性”更进一步，一方愿为对方生孩子，对方也愿一同养育孩子，所谓爱情结晶，重在结晶。

所以，自古至今，人们讲有情人终成眷属，甚至古人一夫多妻制也是情的衍生，当然愿生未必能生，因果使然。

等到了近现代，情字逐渐被滥用了。

今天所谓情人，很多都只是性人。双方没有繁衍后代的意愿，而是基于其他需求，以交配的方式来各自实现。

何为夫妻？夫是勇挑重担的男人、妻是孕育孩子的女人，夫妻是情人关系的一种，但高于情人。

情人可能会多，但夫妻不会多。

为什么会这么说呢，也是借鉴古人造字，应用到现实社会。

人们现在常说“人从众”，夫妻关系其实也能从这三个字中看出来，尤其末日考验，山崩地裂之时。

过去十年，灾难降临，逃命之时，世间百态尽现。

有人，独自打工在外，逃命之时，只顾个“人”即可；

有人，两人同居在外，逃命之时，二人相“从”即可；

有人，一家三口在外，逃命之时，三人为“众”即可；

夫妻为什么属于情人又高于情人呢？

因为，夫妻同居的时间，比情人时间更长、更久，一旦天灾人祸，夫妻在一起的概率，一起帮扶逃命概率更大。

因为，男人或有很多情人，甚至很多孩子，一旦天灾人祸，男人只有两只手，一手正妻、一手嫡子概率更大。

可见，古人讲“愿有情人终成眷属”是有一定现实意义的。

另一方面，这十年生死考验，也对夫妻、情人关系认知有了更清晰的理解认知，因为逃生路上男人只有两只手。

这个“先救谁”的问题，就成了夫妻、情人关系界定的重要参考。

当然，既然谈到先救谁，就绕不过另一个问题，母亲与妻子的问题。

有人，一家三口在外，另有老母在堂，逃命之时，男子只有两只手，如何抉择？

理想状态，男子一手母亲，一手妻子，然后妻子另一手抱着或拉着孩子。

万一男子不幸遇难，则是妻子，一手婆婆，一手孩子，三人为“众”逃命。

为什么一手拉着婆婆？当世之人常言婆媳关系紧张，怎么会是婆婆？

因为一个合格的婆婆，应当是一个合格的母亲，合格的奶奶。

怎么算合格？

当危难之际，这个婆婆愿为她的孙子女，也就是媳妇的儿子或女儿去死，这样的婆婆自然合格、自当搭救倚靠。

第29章谈人之欲（2）