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第90章 民可使由之不可使知之（第1页）

民可使由之，不可使知之。

这是一句古话，也是很多高高在上之人所说之言语，意思很简单，而且也因为简单，所以就有了许多释义。

然后最常见的便出来了，民众可以朝自己安排的方向去走，照着自己的意愿办事，便却不能让他们知道为了什么，谁得到了利益。

这也许是孔子原来的意思，也有可能是后来人故意曲解了孔子的意思，可是不管如何，现在行于人间的大多都是以上的这个说法。

也就是愚民。

有一句话是这么说的：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

有人是这般解释，天地不仁所以大仁，视万物皆如草狗一般无二，不独关爱你，也不独怨恨他，是为大公平。

皇帝为圣人，不仁便是大仁，以天下百姓俱视如草狗一般，不照顾你，当然也不照顾他，也是为大公平。

但是却有人是这般解释，天地不仁，以万物为刍狗，是天地乃蕴养万物，高于万物之上，而天地间所有东西的枯荣长消，不过是因为这一方天地之意愿，天地让你长便长，让你消便消，如一人对待蝼蚁一般

皇帝天子手握天下权柄，待天下百姓也如草狗蝼蚁一般无二，你的生死予夺，不过在他的一念之间。

不过是天地，还是皇帝，还是权贵，还是一些特别的人，有一个东西都是一样的，那就是视百姓为刍狗。

以前在看唐砖时，看到一个情节，说寒辙劝云烨说，这天下间，想要出山去教授世间百姓智慧的人都没有好下场。

商鞅被五辆战车撕成了碎片，伍子胥被自杀，晁错被腰斩，王莽没有好下场，王安石与张居正的子孙也都没有好下场。

本来这一切都没有什么，哪怕是自己看唐砖那本书时也不过是一笑而过，世上哪有那么多隐世门派，力量，不过因为是小说，就没在意。

却没想到，在自己穿越来到这里之后，却真的遇到了唐砖里寒辙里那样的隐藏在历史角落里的力量。

这些力量，一直躲在历史的暗处，维持着自己那掌控一切的位置与地位。

而眼前这些和尚，就是来自于这些力量的人，佛家暗宗。

传说中狡兔有三窟，而历史上因为太过富有兼并土地太多，收录僧众过多曾经最多时占过全国人口十之一二的佛家，当然也需要再多几个窟。

佛家有些时候太富，人太多，吃相太难看，所以就被人盯上了，三武一宗这四个世世代代被佛家镇压在第十八层地狱的皇帝当然就是曾经灭过佛的。

佛家当年可是有一个美誉“入家破家，入国破国”，不管是什么时候，和尚们都是最会赚钱的，据说徽宗时代，最富有的不是国库，而是那大相国寺。

每次灭佛，对国家带来的好处无可限量，大量铜佛像被铸成铜钱，大量僧侣被强迫还俗成农民去种田，成士兵去守边。

也正是因为这些灭佛运动，让佛家里的有识之士觉得，他们需要一个暗门，或者叫暗宗。