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范同毫不犹豫便是一记马屁。
淡淡一笑,杨旭将目光放在皮肤黝黑,身材瘦小的许知行身上。
他的身上,有老百姓的影子,但也有学者的样子,两种截然不同的风格在他身上完美的融合。
“许知行,你是哪里人?”
“回陛下,学生家在江南行省嘉兴城。”
点点头,杨旭又问道:
“为何你要选择农科?”
稍有犹豫,许知行回答道:
“回陛下,我许家自先祖起,便潜心钻研农学,致力于发展农业,造福百姓。”
听到这里,杨旭脑海中猛地出现百年前一个十分兴盛的学派。
称之为农家。
曾和儒,道,阴阳等学家并成为十大学家。
农家,乃是先秦诸子百家之一。
其追尊神农为师,以农为国之本,颇类于今日欧洲之农业主义,影响深远。
先秦时已有士农工商之说,“农与农言力,士与士言行,工与工言巧,
商与商言数。”,中国历代皆重农轻商。
在《汉书·艺文志》一书中将其列为“九流”之一。
若是许知行是农家的后人,自己便是找到宝了。
诚然杨旭二世为人,脑子里的知识和理论非常丰富。
但想要将其落实,仍旧需要大量的专业人才才能实现。
例如农业增产,虽然杨旭知道不少方法,但是想要推广出去,还需要大量实验数据,因此,便需要一些农业人才来辅助他。
杨旭连忙问道:
“你的先祖可是先秦时期的许行,许子!”
许知行点点头,回道:
“陛下猜的不错,学生正是农家传人,许子的二十五代传人。”
许行便是农家的创始人,与孟子是同时代人,他依托远古神农氏之言来宣传其主张,是战国时代农家的代表人物。
值得一提的是,许行有弟子数十,他们生活极为简朴,穿着普通的粗布衣服,靠打草鞋、编席子为生。
他们都没有土地,过着流浪的生活。他们从楚国来到滕国,不是追求高官厚禄,而是希望得到一块土地、一间房子,以便定居下来从事耕种。
许行的主张在当时社会上有一定的影响,以至使儒家的门徒陈相及其弟陈辛也抛弃儒家而拜许行为师,也使得孟子对其破口大骂,称其为南蛮舌之人。
得到肯定的回答,杨旭心情大好。
自己手下的人才,越来越多了!
这时,许知行从怀中掏出一份早已准备好的报告,递给杨旭,一本正经道:
“陛下,您在一年前在大夏推行占城稻。”
“学生经过研究,发现了其有杂交的可能,若是能够成功,或许可以是占城稻的产量进一步提高!”
“您看看,这是学生的测验结果。”
许知行认真讲解着,杨旭认真听着。
欧阳悟端正的坐在椅子上,小胖子范同则是抓耳挠腮,左顾右盼。
至于姬真,依旧是望着一旁,一动不动,不知道在想些什么。
当许知行给杨旭讲解完后,此时天色已经晚了。
早已过了晚膳的时间。
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