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第156章 告祭太庙（第2页）

进入太庙后，祭祀者们会向祖先敬献祭品，如水果、鲜花、酒肉等物品。这些祭品都有着特殊的象征意义，代表着人们对祖先的感恩之情以及对未来生活的美好祈愿。

接下来便是祭拜环节了。祭祀者们会在太庙前下跪叩头，并默默祈祷或念诵经文，向祖先表达自己的思念和祈福之意。同时，还会点燃香火或者蜡烛来照亮整个太庙空间，表示对祖先灵魂的引领与慰藉。

在整个祭祀过程中，雅乐也是不可或缺的一部分。通常情况下会有专门的乐师演奏古雅庄重的乐曲，营造出肃穆祥和的氛围。

除此之外还有许多细节方面需要注意：例如如何摆放祭品、如何行三跪九叩之礼等等。

所有这些步骤都必须严格遵循传统习俗和礼仪规范才能完成一次完整而庄重的太庙祭祀仪式。

当然此次熊章带着楚国诸卿进行的是一场特殊的告祭，所以一切礼仪规矩都是从简。

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在雅乐的衬托之下，楚王熊章领着令尹为首的诸卿缓缓走进太庙，太庙之中，烛火通明，太庙之中没有画像，有的只有一个个灵位。

最上方的是楚国开国之君熊绎。

在熊绎之下依序摆放着楚国历代先君的灵位。

有楚国首位称王者，楚武王熊通。

有打败宋襄公的楚成王熊恽。

有天下诸国承认的霸主楚庄王熊侣。

最后就是楚平王，楚昭王。

熊章目光扫视着芈姓熊氏楚国历代先君的灵位，神色肃穆，心中不敢有半点不敬。

楚王熊章看了其父亲昭王的灵位，目光泛红，而后又将目光看向楚平王的灵位。

看到楚平王的灵位，熊章心中唏嘘不已。

尽管楚平王昏庸无道、不得民心，但他毕竟还是楚国的王者。

最为楚国最为尊贵的王，尸身居然在死后竟然遭到敌国将领的挖掘，并在众目睽睽之下遭受鞭笞之辱，这对于楚国百姓来说无疑是奇耻大辱。

哪怕执行鞭尸的人是楚国充满悲情色彩的英雄伍子胥，也无法改变这一事实。

“远山茫茫，先祖在上。

源于祝融，启于丹阳。

……

郢都无守，平王受辱。

后辈王孙，用敌首祭。

以慰先王，特来告知。”

楚王熊章读完太史令写下的祭文，接过令尹端过来的伍子胥首级，放于平王灵位之下。

郢都之外，伍子胥兵败被杀的消息也迅速往郢都之外蔓延，有不少满头白发的老者的泪水皆是满脸纵横，纷纷向故郢之地的方向叩首而拜。

他们拜的不是楚平王，他们拜祭的是楚国的先驱，昔日的荣耀。

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