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第七百八十三章 土遁之术束手无策（第1页）

“五行遁术，护柳灵童——”嘟嘟声音清脆，一张笑脸涨的红彤彤的，他卯足了力气喊出此话，原来，刚刚他栖身于古玉当中，仅仅是想让自己以旁观者的身份看清楚自己现在要用什么对策。

“吱吱吱……。”五通神蹲在一侧的墙角，它作势想要攻击我们，但在此时，他也需要掂量一下，自己能否成功，毕竟我刚刚给它那一下也够他喝一壶的了。

嘟嘟双手结印，周身笼罩着罡然正气，他的小嘴嘟起，好不可爱。

五行遁术是一种道教法术，是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法，主要分为，金木水火土，这原本就是道教法术的基础。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

遁术，是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法。

五行遁法需要配合相应的法咒和手印，其手印原理五指分别对应五行。这与中医经络等学说也是相合的：大拇指属土，土为大地，为坤卦，坤为母，所以叫拇指。食指属肝木，木为春，春主生，故食指象春主动。中指主心火，火为夏，夏主长，夏日最长故中指最长。无名指属肺金，金为秋，秋主收，春秋日相等，故食指与无名指等长。小指属肾水，水为冬，冬主藏，冬日最短故小指最短。

金遁可通过触摸金属物体，即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来。一天只能使用一次。副作用：使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用虽能逃脱，也会马上死去。木遁，可通过触摸木即时逃脱到方圆三百里内有木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要“活”的树木。

水遁则需要跳入水中，必须全身浸没，可即时逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中逃出，会永远困于水中，成为水族。

火遁，触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到无法抵御的火焰烧伤，视火焰强度和时间烧伤强度也不同，可能造成死亡。三天不从火中逃出，会于原地出现，烈火焚身而死。

传说中的土行孙使用的“地行术”，可以说是土遁的一个比较高的境界！土遁的特点是能够以土系物质为媒介，达到日行千里的效果

据说，这“五行遁术”传到了岛国，根据岛国忍者的改动，又形成了新的遁术，金遁术，就是用亮金属反射光线伤害对方眼睛，借此逃脱，以前用于逃跑。

木遁术，日本的天狗族的祖先主要利用攀爬和跳跃，借助一些工具逃脱。

木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习，以前房子地势低矮，能上树者基本能潜入任何宅院，以前用于逃跑。

水遁术，培养水性，利用管子做水下呼吸，用特制木头鞋子（水蜘蛛）过河等。以前用于逃跑。火遁术:利用化学方式做成烟雾弹等，或一些放火的道具，以前并没有炸弹出现。

火遁的火器停留在原始的烟火上，以前用于逃跑。

土遁术:不是向电影里钻到地里逃跑的那种，其实就是用来挖地道的。挖些陷阱，以前大部分为土地，地质较软容易实行。学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏，以前用于逃跑。

然而，提及这土遁则不得不提及“土行孙”，土行孙自幼拜夹龙山飞云洞惧留孙为师，学艺千年，善使一根镔铁棍，又会地行术，能日行千里。他被申公豹蛊惑，盗走师父的捆仙绳，下山辅助邓九公伐西岐。一个身怀“土遁”绝技的豪杰，能够在地下快速潜行。

因为这绝技，他立下了许多功劳。他也多次被敌人擒获，但只要让他的身体接触到土地，就会像鱼儿游进大海一样消逝得无影无踪。土行孙身上的优点并不多，但有一条是很重要的，那就是他非常清楚自己的能力所在，哪个方面行、哪个方面不行，他的心里都跟明镜儿似的，这叫定位明确。在这一点上他比那些不自知的肌肉武将们不知道高明了多少。在先兴周灭纣那时，被七煞星张奎斩死的土行孙，曾封为土府星君之职。

“遁——”嘟嘟大叫了一声，旋即身子消失于无形之中，我们四处张望着，却看不到它的影子，就连五通神也是东张西望，下一秒，五通神竟然大叫着跌倒在了地上，它的脚竟然被人给掀了个底儿朝天。

“嘿，让你看不起我，丑八怪，小爷我今天就废了你。”五通神可算是吃了嘟嘟的好几招，嘟嘟的身子由于在土地当中游走着，他压根看不清楚嘟嘟在哪里，因为便被放倒了一次又一次。

“滚蛋！”嘟嘟拍了拍手，再次把它给放倒了，他看向了我，得意洋洋地笑着，“你怎么会这个？”我问着，嘟嘟却笑着回答，“你忘了之前我母亲是用什么材质做的我那款雕像吗？是柳木，只是后来去往泰国又做了一个，但是木生土，所以我自然也是会土遁的。”