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章六一 参菩提琉璃净火（第2页）

【志述：焚尽外法，清净琉璃——燃起净火，焚尽外邪，使自身处于清净琉璃圆满明澈之状态。】

【灾厄·禁：净火焚世——燃起净火后，持续消耗法力、真气等，直至一应外邪全数焚灭，方可收回体内九宫；如外邪不灭强行收回，则净火火种熄灭，永不复燃。】

【灾厄·寿：净火焚身——法力、真气不足时，消耗寿元；若寿元殆尽，则净火失控，疯狂蔓延，志在焚世。】

融入「永恒明火诀」后，最大的变化，就是「全愈」天赋某种意义上已经变为了“琉璃净火”。

然后运使净火，相对来说会更加灵活方便，并且彻底消化了之前将「浴火重生」融入「全愈」所带来的不宜移动之代价。

虽然「全愈」阶秩仍旧是黄阶上品，但南奕自忖，融入「永恒明火诀」后，自身战力约莫提高了一成，而自身苟命能力，则是提高了三成有余。

不过受限阶秩，基于“欺软怕硬”之本质，「全愈」天赋面对高阶异力还是显得很无力，完全不具备越阶斗法的能力。

好在等到筑基之后，将「全愈」升入玄阶下品，在同一阶秩下，哪怕对上玄阶中品、上品的手段，也撑得住久战。

简单说，「全愈」天赋虽不能用来越阶斗法，却能在同一阶时支持南奕越级斗法。

与此同时，南奕生出明悟：自己这琉璃净火，也就此正式成为永恒明火教魔修眼中的全新火种。

在此之前，南奕只属于明尊眼中的“新火种”。

永恒明火教魔修，就算擒住南奕，也只能将南奕献祭给明尊，换来明尊赏赐，擢升祭师位，直入地阶。

但现在，若是擒住南奕，他们可以尝试直接掠夺南奕的琉璃净火，而非献祭给明尊。

毕竟，此世修行，于术法一道便是不断加以补全的过程。

南奕可以以「全愈」为基，将「永恒明火诀」融入「全愈」之中，诞生琉璃净火。

永恒明火教的魔修，自然也可以设法夺走琉璃净火，将其融入永恒明火之中，补全永恒明火。

而且，因为法理相近、道途相近的缘故，南奕与这些魔修，本就会有相互吸引的天然缘法，就算没有明尊暗中牵引命数，也有可能会在机缘巧合下相遇。

不过，这种天然缘法，多是玄阶才开始显现，看谁能在玄阶杀出一条血路，不断道争得胜，强势晋入玄阶上品的元神期，乃至于晋入地阶。

南奕眼下尚在凡世，稍留個心眼即可，对于自身与永恒明火教魔修之间的天然缘法，暂时不必太过在意。

南奕「洞真」一扫，内视周身：

【志名：南奕。】

【志类：灵修。】

【阶秩：黄阶上品。】

【志述：大离王朝-教化司参知；无相仙门-外门弟子；真气武道-奕武领袖。】

【生龄：十六岁又十一月。】

【寿元：约七十二岁。】

【境界：炼精化气境·蜕凡小成。】

【功法：无相秘典。】

【法种：洞真（玄下）；全愈（黄上）；天子剑（黄上）；长生（黄上）；梦蝶（黄中）；无相为相（黄中）；无相遁空（黄中）；无相伏（黄中）；无相引（黄中）。】

【状态：明尊印记；凤凰印记。】

自乘船驶往瀛州岛，已有三月。

三月以来，南奕并未急着将境界推至蜕凡大成，而是着重蕴养法种，避免自身根基太过虚浮。

除去「无相伏」与「无相引」，由黄阶下品推至黄阶中品外，主要是将「长生」天赋推至黄阶上品，与自身蜕凡修为相匹配。

南奕当下的道途架构，是以「天子剑」为核心，开辟真气武道。某种意义上，相当于提前建立教派，以民众为锚点。

他虽未想定道途所向，离筑基还远，却不妨碍他尽可能地完善架构。

「洞真」作为信息挂，把握全局，相当于画龙点睛之“睛”。

「天子剑」是众筹修仙之核心，可视作龙身，由整个真气武道填充底蕴。