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鲁昭公五年,即公元前五三七年,春季,鲁国舍中军。
当初季武子作三军,为的就是掌控鲁国的军队,削弱鲁国公室的力量。
如今削弱中军,目的也是相同。
因为问题的关键不在于有没有中军,鲁国的军队有多少,甚至跟鲁国的实力强弱都没有关系。
而在于执掌权力的人是谁,以及这些掌握权力的人他们想要做什么。
鲁国在诸侯之中的位置,比不上晋、楚、齐、秦,但国力尚可,身份特殊,夹在晋、楚、齐三国之间,晋、楚争霸,已无壮大图强之机,故能威小国而不可慑诸邦,外事渐媚而内事愈权。
鲁国三桓位高权重,自季文子掌权之后,便世代执掌鲁国国政。
权势重而私欲起,携家带族,众不可违也;尊位高而党同盟,贤者因其志,能者贪其势。
逾君臣之别,违伦理之常,其可见也。
而季武子能够这样做,很重要的原因就是叔孙穆子的去世,季武子失去了最大的钳制,鲁国的道路定了。
去掉中军之后,鲁国的军队被一分为四,季氏独占其二,孟氏和叔孙氏各站其一。
与当初作三军相比,季氏得到的更多了,孟氏和叔孙氏则抛弃了相对‘宽缓’的做法,与季氏相同,尽征其民,或是征兵,或是征税,如此之后,再上交公室之税。
这件事在施氏那里讨论,在臧氏家里达成协议。
季武子以策书的形式让杜泄(叔孙氏家臣)向叔孙穆子的棺材禀告,杜泄向季武子表示,穆子是不愿意去掉中军的,要不然也不会在僖公的庙前盟誓,在五父之衢诅咒。
说完,杜泄便扔下策书,带着他的手下哭了起来。
鲁昭公到晋国去朝见晋平公,从校外慰劳到进献礼物,都很符合礼仪。
晋平公因此对女叔齐表示,鲁侯不是很懂得礼吗?
女叔齐却表示,鲁侯哪里懂得礼了?
晋平公不解,女叔齐则表示,从郊外慰劳到进献礼物,没有违背礼节,这只是仪式而已,不能说是礼。礼,是用来保卫国家、推行政令,不失去百姓的。如今鲁国的政令都在私家,不能拿回来。有子家羁,却不能任用。触犯大国的盟约,欺侮小国。利用别人的危难,却不知道自己的危难(当指季武子攻莒国,取郓地)。
鲁国公室的军队一分为四,百姓靠着三家大夫存活。民心不在国君,国君却不考虑后果。作为国君,危难将要到他的身上,不忧虑他的位置。礼的根本和枝节,区别就是在这里,他却急于学习琐碎的礼节。说他是懂得礼的,不也还是距离很远的吗?
夏季,莒国的牟夷带着牟娄和防地、兹地逃亡到鲁国,牟夷的地位不高,但是鲁国看重他带来的土地。
莒国到晋国禀告此事,晋平公便想要逮捕鲁昭公,范献子不同意,便将鲁昭公放了回去。
七月,鲁昭公回到鲁国。
莒国人攻打鲁国,可自己却没有做防备。
叔弓率军在蚡泉(鲁邑,今山东沂南西南)击败莒国军队。
这一年,秦国国君秦景公去世,他的儿子秦哀公继位。
这一年,先圣孔丘十五岁。
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